+1 °С
Облачно
Все новости
Интересно
27 Сентября 2018, 13:55
К 100-летию Башкортостана: по следам С.М.Прокудина-Горского. Вторая часть архивного проекта "МГ" – Чишминский и Салаватский районы
В библиотеке Конгресса США хранятся несколько десятков цветных снимков Башкирии 1910 года.
В 1910 году Башкирию посетил увлечённый фотограф, выпускник Петербургского технологического института Сергей Михайлович Прокудин-Горский. Он путешествовал по России в специальном вагоне с фотооборудованием и создавал так называемую «Летопись Российской империи». Деньги на фотопроект ему дал лично император Николай II. Уникальность данного проекта заключалось в том, что все снимки были цветными. Прокудин-Горский разработал свой метод передачи цветного изображения, основанный на разделении цветов на три составляющие. Он снимал объекты одной черно-белой камерой три раза через три фильтра – красный, зеленый и синий. Получались три черно-белые пластины. Для последующего воспроизведения изображения он использовал трёхсекционный диапроектор с синим, красным и зелёным светом. Все три изображения с трёх пластин проецировались и совмещалось на экране одновременно, в результате чего присутствующие имели возможность видеть полноцветные изображения.
Фото 1910 года, у автора этот снимок подписана так: Общий вид на новую Уфу.
Сергей Прокудин-Горский, путешествуя по России, сделал несколько тысяч снимков. После революции он вывез фотопластины во Францию. Если бы они остались в России, то погибли бы, безусловно. После смерти фотографа в 1948 году 1600 пластин приобрел Рокфеллеровский фонд, и с тех пор они хранятся в библиотеке Конгресса США. До наших времен пластины лежали без дела, с появлением фотошопа специалисты начали соединять кадры на компьютере - и получилось чудо. Качество столетних снимков и их цвет просто поражают. Известны несколько цветных панорамных снимков Прокудина-Горского Уфы (возможно, их больше). В других российских городах фотограф снимал церкви, дома, реки, людей в национальных костюмах, бытовые сцены, но в Уфе его привлекли именно панорамы. По кадрам видно, что он прошелся со своим тяжелым фотоаппаратом по всей Уфе вдоль правого берега Белой – от Сергиевской церкви до Архиерейки (район Телецентра).
Еще один снимок новой Уфы. Сколько всего фото Башкирии 1910 года хранится в библиотеке Конгресса США - неизвестно. Пока обнародованы около трех десятков снимков Прокудина-Горского Уфы и окрестностей, Чишминского и Салаватского районов. В Чишминском районе он сделал снимки мавзолея Хусейн-бека, а в Салаватском районе он отснял целую башкирскую деревню.
Снимок 1910 года мавзолея Хусейн-бека. Как видим, мавзолей огорожен, но полностью разрушен. Кто такой Хусейн-бек?
Хусейн-бек, сын Омар-бека родился в Туркестане. В молодости поступил в местное медресе, где изучил мусульманское право и вступил в суфийское братство Ясавия. Позднее Хусейн-бек совершил хадж в Мекку. В начале XIV века башкирский хан обратился в Туркестан с просьбой прислать в башкирские земли человека для распространения ислама. В земли башкир был направлен Хусейн-бек. В башкирских землях он стал духовным судьёй и носил титул кади. После определенных успехов в распространении ислама Хаджи-Хусейн-бек становится первым имамом башкир. Он умер в 1341-42 году и был похоронен рядом с озером Акзират, на небольшом холме. Теперь это территория поселка Чишмы.
Снимок 1910 года. Каменная крыша рухнула, но Прокудин-Горский сделал фото внутри – надгробного камня зеленого цвета. Что на нем написано? Вот возможная расшифровка из интернета: «Да будет милосердие Бога покойному Хаджи-Хусейн-беку, сыну Гумар-бека из рода Тарасов, из земли Туркестана. Господи, Боже мой, не оставь его твоей милостью! Хусейн-бек, сын Гумар-бека умер в 744 году Хижри (в 1366 году по миляди), имеет от роду 76 лет. Внемлите, правоверные».
Снимок сделан 25 сентября 2018 года. Через год после посещения памятника Прокудиным-Горским он был восстановлен уфимским муфтием и стоит по сей день в идеальном состоянии. Про мавзолей рассказывают много легенд неопределённого происхождения. Например, будто бы на этом же холме, где была возведена гробница, Тамерлан со своим войском переждал зиму. Из-за неустановленной причины часть войска погибла. И рядом с мавзолеем Хусейн-бека были похоронены шесть князей-военачальников. Их могилы и дали начало древнему мусульманскому кладбищу Акзират.
Фото сделано 25 сентября 2018 года. Как видим, зеленой плиты с надписями нет, а есть какие-то две других. Что на на них написано - непонятно. В 1911 году были произведены раскопки гробницы. В результате были обнаружены 9 захоронений. В шести погребениях были дети, а в остальных -мужчина, женщина и сам Хусейн-бек. В 1985 году Уфимским научным центом останки были вновь извлечены и увезены в Уфу. Через 30 лет, в 2016 году, голова Хусейн-бека была вновь захоронена в мавзолее. Видимо, тогда всю внутреннюю часть памятника замостили обыкновенной тротуарной плиткой, что, конечно, немного удивило.
Типичный снимок 2000-х годов внутри гробницы. Никакой тротуарной плитки. Два надгробия, зеленого также нет. Куда, когда, в какой музей он увезен? И не пора ли его вернуть? К сожалению, ни в самом мавзолее, ни вокруг нет ни одной сопроводительной надписи: что было, что стало, сохранились ли все девять захоронений под полом гробницы?
Мавзолей Хусейн-бека - это не только мусульманская святыня, это памятник мирового значения. Сюда можно было бы водить туристические экскурсии, впрочем, многие приезжают сюда, на окраину Чишмов, самостоятельно, но, к сожалению, у памятника нет ни одной сопроводительной надписи.
Рядом с мавзолеем еще одно чудо – шесть захоронений воинов Тамерлана. По преданию Тамерлан, преследуя хана Тохтамыша, зимовал на этом холме. Умерших в суровую зиму воинов похоронили тут же, рядом с мавзолеем.
Что написано на камнях – уже не разобрать.
Верхние части надгробий увенчаны какими-то странными изображениями деревьев.
Через 700 лет все смотрится, как сделанное вчера.
На кладбище много надгробных камней с загадочными надписями и рисунками. Все камни возрастом 500-600 лет кроме рисунков помечены какими-то родовыми знаками.
Для туристов нет никакой информации – приходится только гадать, что здесь написано.
На этом чудеса Чишминского района не кончаются. В 15 километрах от районного центра еще один мавзолей.
В стороне от дороги на холме непонятное сооружение.
Памятник архитектуры XV века – мавзолей Тура-хана. В отличие от мавзолея Хусейн-бека, этот стоит в первозданном виде. Мавзолей Тура-хана построен из грубо обработанных камней. Основу его составляет прямоугольник размером 6,6х6 метров. На высоте 1,8 метра стены переходят в восьмигранную пирамиду и заканчиваются сводчатым куполом. У мавзолея есть небольшой прямоугольный пристрой, служивший входом. Толщина стен — более 1 метра, а высота до купола — 8 метров. По описанию В.С.Юматова (1845), в кровле была дубовая дверь с выступающей пяткой и штырем для укрепления в вырезах камня.
Внутри табличка, что это XII век, хотя снаружи написано, что это XV век. К сожалению, как и на первом мавзолее, ни одной сопроводительной надписи.
Вход в здание закрыт чуть ли метровой высоты порогом. Из интернета узнаем, что здесь также производились раскопки, но никаких могил не нашли. Тогда предположили, что это было здание суда.
Полигональная кладка, как у индейцев Майя, не поддается никаким разрушениям.
Вход увенчан квадратным порталом – толщина стен полтора метра.
Внутри квадратное здание переходит в восьмиугольную, а затем в круглую форму. Пол – каменный.
Стальные решетки, скорее всего, современные.
Памятник на протяжении столетий подвергался воздействию вандалов, некоторые даже пытались вырезать на камнях свои имена.
В современных публикациях также можно встретить утверждения, что Тура-хан правил в Башкортостане в начале XVI века. В шежере бурзянских, кыпчакских, усерганских и тамьянских башкир повествуется о том, что на горе Туратау на реке Белой находилась ставка Тура-хана. «Он был самовластным ханом башкирского народа. Его сыном был Кусем-хан. В те времена была битва хана Бурака из Сарайчика, события были из-за земли и воды». Тура-хан был якобы убит вместе со своим братом Басманом соперником — ногаем Алтакаром.
Мавзолей Тура-хана – настоящий памятник мировой культуры. Почему он сохранился в таком хорошем виде? Как видим, несмотря на грубость кладки, все сделано на мощном квадратном фундаменте, камни обтесаны и скреплены известковым раствором. Древним строителям – твердая пятерка.
На этом чудеса Чишминского района не кончаются. Мы побывали в новом районном Историко-краведческом музее. Директор Радик Ахмадиев рассказал много интересного.
Весь Чишминский район испещрен раскопками: здесь обнаружены древние городища, курганы, строения, поселения, могильники – со времен палеолита, до средних веков. Это Караякуповское городище, Новомихайловская стоянка, Горновское поселение, Новотроицкое поселение, Сайрановское поселение, Старо-Ябалаклинские курганы, Ново-Ябалаклинские курганы, Петряевские курганы, Чукраклинское городище, Чукраклинский курган, Караякуповская стоянка (IV-III тысячелетие до н.э., переходная эпоха от каменного к бронзовому веку - энеолит), Нижнехозятовская стоянка. Раскопки древних стоянок были произведены в основном в 60-70 годы прошлого столетия. К сожалению, в музее нет экспонатов из этих раскопок. Где они находятся?
В восьми километрах от Чишмов находится неприметное село Кара-Якупово. На окраине этого села были выявлены поселения людей Кара-Якуповской культуры. Некоторые ученые считают, что здесь найдены следы поселений протобашкир. Сюда очень часто приезжают ученые из Венгрии – они также нашли здесь следы древних венгров. Возможно, в этом селе находились ставки древних ханов, иначе чем объяснить появление неподалеку мавзолеев и древних кладбищ. На Южном Урале всего три мавзолея, и два находятся здесь. По выявленным артефактам, если бы не стечение обстоятельств, именно Кара-Якупово должно было бы стать столицей Башкортостана.
Уфу и Чишминский район связывает Старочишминская дорога, проходящая вдоль берега Демы. На всем ее пути были обнаружены древние поселения и стоянки, значит, этой дороге около 10 тысяч лет. Эти долины полны древних легенд и уникальных памятников истории. Вот где настоящая мекка для туристов!
Закончим данную публикацию серией фотографий Прокудина-Горского из Салаватского района 1910 года. Можно только догадываться, как он туда добрался со своей громоздкой аппаратурой. Но его очень интересовали жизнь и быт простых людей из российской глубинки.
На снимке башкир из деревни Эхъя на крыльце своего дома.
Фантастический по качеству снимок. Башкирка в национальном костюме – деревня Эхъя.
Деревня Эхъя – 1910 год.
Мечеть деревни Эхъя – 1910 год.
Общий вид деревни Эхъя – 1910 год.
Огород башкира. Деревня Эхъя – 1910 год.
Улица деревни Эхъя – 1910 год.
Прокудин-Горский запечатлевал простую и даже местами неприглядную Россию, такую, какой она была – и в этом его главная заслуга в создании «Фотолетописи Российской империи».
Новости партнеров