Выставки в Уфе: «Древнерусское искусство XV-XIX веков»

Древнерусское искусство имеет многовековую историю и традиции, которые тесно связаны с историей России. С течением времени интерес к искусству древних мастеров иконописи и предметов церковной утвари только возрастал. Эти произведения выполнялись специально обученными мастерами на основе многовековых православных традиций (канонов). Поэтому каждый такой предмет является уникальным произведением искусства.

Экспозиция выставки представляет произведения древнерусского искусства, охватывающие период с XV до XIX века. Это, прежде всего, иконы Новгородской и Московской иконописных школ и Русский Север. Кроме того, в экспозиции представлены предметы православного культа (образки, кресты, потиры, меднолитые иконки, складни и оклады, богослужебная утварь, богослужебные книги). События из жизни Христа и Богоматери, христианские праздники, изображения и сюжеты из жизни святых, особо чтимых на Руси, являются основными сюжетами древнерусского искусства.

Эпоха древнерусской культуры длилась семь столетий: с Х века — времени принятия христианства на Руси в 988 году — до XVII столетия.

Анна Хардина, реставратор древнерусской темперной живописи, заслуженный работник культуры РБ:

— Представленные на выставке иконы XV–XVII веков некогда украшали православные храмы и домашние церкви. Создавались они на дереве, живопись исполнялась темперной краской, которая приготавливалась из соков растений, минералов, веществ земли и разводилась яичным желтком. Техника замешивания красящего пигмента на яичном желтке позволила иконописи сохраниться до наших дней. 

Одно из центральных мест в экспозиции выставки занимает икона «Благовещение», исполненная в ХV веке и принадлежащая Новгородской иконописной школе. Она ценна не только самим сюжетом, но и теми стилистическими особенностями и приёмами письма, которые характерны для иконописи Великого Новгорода.

Развитие древнерусского искусства было многогранным и динамичным. Кроме иконописания, большое распространение изначально получило и прикладное искусство, в первую очередь, металлопластика. Традиции украшать икону накладными изделиями из золота и серебра сложились практически вместе с иконописью — после принятия христианства в 988 году. Так, оклады икон «Никола Берёзовский» и «Богоматерь Одигитрия» (обе — 1866 года) отличаются изысканной техникой в сочетании с тонкими внешними эффектами, достигнутыми использованием скани, зерни, золочения. 

Особое внимание в православном искусстве уделялось крестам: они имели не только культовое, религиозное назначение, но и магическое, то есть играли роль оберегов (защитников от тёмных сил). Как свидетельствует надпись на одном из крестов ХV века, найденном в Новгороде, «крест — хранитель всей вселенной, крест — высота церковная, крест — верным утверждение… крест — бесам — язва». 

Важное место в ряду изделий для богослужения, выполненных из металла, занимают потиры. Потир — это сосуд в виде кубка, с полусферической чашей на высокой ножке и с круглым широким основанием (поддоном). Потиры используются в православном богослужении для причастия верующих: в них наливают вино, символизирующее кровь Христа. 

На выставке представлено несколько потиров, но один из них уникален не только в художественном, но и в историческом плане. Этот потир сохранил для нас историю своего создания, название места хранения и имя мастера.