Фильм основан на реальных событиях восемнадцатого века, произошедших где-то в горах Тянь-Шаня. Было ли - не было, где реальность тесно переплелась с легендой и стала эпосом, в общем то и неважно, ведь главная идея фильма - донести до зрителей простые истины добра и зла. Как в сказке.
Именно метафоричность эпоса может не понравиться любителям голливудских блокбастеров.
Лично я была очарована с первых кадров. Невероятно красивый фон разворачивающегося действа вдруг переносит в бескрайние степи, где в голубой дымке высятся монументальные горы. Ярко-голубое небо контрастирует с белыми облаками и бесконечной горизонталью вершин Тянь-Шаня. Ты полной грудью вдыхаешь воздух, напоенный ароматами степных трав.
Нарядные национальные костюмы женщин, украшенные юрты, готовящиеся хлебосольными хозяевами горы национальных угощений, простые радости и развлечения - кусочек Рая на земле!
Недалеко от поселка стоит высохшее священное дерево, украшенное ленточками, к нему приходят молиться жители поселения, ведь оно по поверью дарит мир и спокойствие людям. И нет больше в округе деревьев, это и становится завязкой цепи роковых событий.
В небольшом кочевом стойбище идет подготовка к свадьбе старшей дочери бая Базарбая. И тут начинаются разворачиваться шекспировские страсти. Младшая дочь бая любит бедняка Эсена, "вдовьего сына", как его называют в селе. На состязаниях неопытный джигит сталкивается с подлостью и унижением перед соплеменниками и решает отомстить, скармливая собакам мясо для гостей. А Базарбеку хочется щегольнуть перед богатыми сватами и он приказывает зарезать коня и к утру приготовить новое угощение. Коней много, но кончились дрова, ведь гостей щедро кормят уже неделю, а новые за ночь не добыть. У лизоблюдов богатого бая рождается кощунственная мысль - срубить священное дерево. Олицетворения вселенского зла в отдельно взятом поселке Огуз становится палачом святыни. Утром на высохшем пне видны ручейки крови. В поселке начинается мор скота, "гниль и тлен покрыли Датское королевство".
Жанр фильма обозначен как драма, мелодрама, мюзикл, исторический. Да, здесь есть и профессионально снятые драки, и погони, есть любовь и много песен. Но музыка тонко вплетена в сценарий, дополняя и раскрывая суть радостных или трагических моментов. Нет диссонанса музыки и происходящего события как, например, в индийских фильмах, где темы песен часто за уши притянуты к действию. Песни этой киноленты продолжают повествование эпоса, наполняя его гармоничной мелодией.
Режиссер мастерски подает в картине свет- им окутаны первые действия фильма, но пасторальная картинка после роковых событий постепенно меняет тональность, мрачнеет.
И только после прозрения Базарбая, изгнанного из поселения, после его добровольной жертвы и искреннего покаяния, после многих смертей и наказания злодеев, после великодушного поступка Эсена, спасшего своего врага, на сухом пне появляется новый росток. Мир и добро вернулись к людям. Эпично и символично.
Кинопритча «Песнь древа» стала полнометражным дебютом режиссера Айбека Дайырбекова и первым мюзиклом на киргизском языке. Фильм с ярким национальным колоритом и живописными пейзажами широких бескрайних просторов был представлен на многих международных кинофестивалях и взял Гран-при XV фестиваля мусульманского кино в Казани.
Уверена, что он непременно войдет в топ лучших фильмов "Серебряного Акбузата" и, может быть, возьмет еще один Гран-при.
Хотя всего через несколько часов зрителям будет представлен еще один потрясающий фильм якутского режиссера Эдуарда Новикова - "Царь-рыба", уже собравший массу престижных наград и Гран-при на международных кинофестивалях. Есть в программе, как рассказывали на пресс-конференции, еще сильнейшие картины. Борьба становится острой, а интригующий вопрос кто же получит наш миллионный Гран-при, пока открыт.
Но на открытии фестиваля народный артист РСФСР, лауреат Государственной премии СССР и председатель жюри "Серебряного Акбузата" Сергей Шакуров вчера особо подчеркнул, что жюри будет делать свою работу искренне и беспристрастно.