К 100-летию Башкортостана: кровь двигает жернова истории

Человеческая память может вместить 1 000 000 Гб информации. Этого объема памяти было бы достаточно, чтобы записать видео, длящееся 3 млн часов, на его просмотр надо было бы 350 лет. Но эпоха гаджетов, компьютеров и соцсетей может удалить всю эту информацию в один клик... Оборвалась нить времен…

Тем не менее, мы остаемся потребителями истории и культуры, созданными нашими предками. Мы никогда не узнаем имени камнетеса и дату изготовления брикалгинского жёрнова*, который находится в Белебеевском районе Башкирии, как и точную дату основания самой деревни. Жёрнов (основной элемент мельницы) на разных языках звучит по-разному, но во всех случаях подразумевается колесо или круг. Почему же тюркоязычное население местности, где был обнаружен жёрнов, предпочло камень? Возможно, потому что именно камень вдохновил первобытного человека изобрести колесо, которое в дальнейшем и помогло человечеству выжить… Об этом свидетельствуют древние мельничные жернова, хранящие в себе многовековую информацию в виде положительной энергетики. Жернова упоминаются в древнейшей книге человечества - Библии. О жерновах сохранились предания в Скандинавских сагах. Совсем недавно ученых Азовского музея-заповедника удивила находка, сделанная на свалке. Вместе со строительным мусором и землей был обнаружен большой жернов, по мнению исследователей, он относится к золотоордынскому периоду. Находку забрали в музей, и вскоре жернов ждет реставрация и детальное изучение, после которого он и будет датирован точнее.

Брикалгинский жёрнов пережил множество антропогенных воздействий (на фото он расколот и почти врос в землю) и остается молчаливым свидетелем истории. Он из мелкозернистого, кремнесодержащего, пористого, но при этом прочного песчаника. Полтора аршина в диаметре, около 25 сантиметров толщиной. Его раскололи бомжи, когда снимали металлические обручи (для примера фото №1 из Интернета). Таш по сей день продолжает служить и помогать людям, возможно, выживать, некто за деньги, вырученные после сдачи обруча в пункт приема металлолома, купил себе хлеб. Кроме того, что жёрнов теперь не похож ни на какой другой, он является показателем кризиса – так тяжело еще никогда не было в истории России. Да, сняли всю проводку на столбах, просканировали металлоискателями и перерыли всю территорию некогда бывшего богатого колхоза, но жёрнов до последнего оставался нетронутым…

Подобные жернова использовались на старинных ветряных и водяных мельницах. Брикалгинский колхоз имени Эрнеста Тельмана был автономен, но ни один старожил не помнит здесь ветряную мельницу. Первоначально мельница находилась между Колосом и Брик-Алгой. Возможно, некогда там протекала полноводная река, которая втекала в Мало-Мелеузку? Либо в качестве двигательной силы при помоле использовали лошадей?! Или же брикалгинцы усовершенствовали мельницу и использовали в качестве двигательной силы различного рода гибридные, механические двигатели, функционирующие на различных видах топлива?! Рядом со старой мельницей находилась птицеферма. Осмелюсь предположить, жернова использовались для перемалывания в муку не только зерна пшеницы, а также различных минеральных веществ, которые применяются в качестве пищи не только для людей, но и животных и птиц, или компонентов при изготовлении лекарственных средств (рядом находится кумысолечебный санаторий для больных туберкулезом). Но, повторюсь, говорят, там находилась мельница, но никто из здравствующих жителей деревни не помнит, были ли там жернова. Если обнаруженный жернов это верхник (бегун), то почему не сохранился нижник, стационарная часть пары (снасть, постав)? Скорее всего, этот жернов прибыл из другой местности в послереволюционные годы, основное население деревни составляли артельщики, прибывшие из Бижбулякского района, тогда входившего в состав Белебеевской волости. Но для чего нужно было «тащить» с собой такой груз? Изготавливать каменные блоки - тяжелая работа. Нелегко их было перевозить и устанавливать… По словам Мансура Фаттахова, в ту пору, когда его отец работал конюхом, они на пару загибали на боку круга сырую ветку черемухи, связывали концы между собой и оставляли сушиться, чтобы затем сделать дугу для лошадиной упряжки.

В памяти автора этих исследований мельница (электрическая зернодробилка с ленточным приводом) уже находилась ближе к деревне буквально за картофельными полями, там были сосредоточены зерноток, конюшня, красный уголок, складские помещения, кузница (говорят, древняя кузница находилась на берегу реки у моста). Так вот, жернов все время находился под открытым небом около кузницы. На мой детский вопрос "что это?" взрослые отвечали – тегермән ташы. В течение долгих лет таш притягивал меня к себе. Я не мог понять и сформулировать мысль. Были попытки закатить к себе во двор и использовать его в дизайне ограды, но кроме того, что он неподъемный, я верил, что архитектурный памятник должен принадлежать всем. Чтобы он находился на таком месте, где любой желающий мог дланью прикоснуться к истории. Говорят архитектура - это застывшая музыка. По мне звуки курая, которые я впитывал с молоком матери, остаются самыми психологически чистыми продуктами в сфере духовной пищи - это эфемерный памятник (сгусток высвободившейся положительной энергии) жерновам.

Проявление фактора Времени в нашей жизни – это очень тонкая и субъективная сфера, непосредственно связанная с восприятием и сознанием, описанная в различных традиционных учениях или психологических теориях. Символ на флаге Индии носит название Дхармачакра. На самом деле это жёрнов. Если прикрыть нижнюю часть круга – это цветок курая на флаге Башкортостана.