Стерлитамак выбирает трезвость

Сейчас в городе действуют две группы общественной организации «Анонимные алкоголики», четыре группы «Анонимных наркоманов» и ещё несколько – где помогают близким больных алкоголизмом и наркоманией (так называемым созависимым людям). Это уже сотни спасателей-общественников. Они используют систему «12 шагов», придуманную в 30-е годы прошлого года в США. Суть в том, что лучший помощник алкаша или наркушника, решившего завязать, - завязавший алкаш или наркушник. Человека, живущего рядом с пьющим или колющимся, лучше всего поймёт тот, кто сам нашёл силы уцелеть в этом аду. Воздействие в группах - только словом, на регулярных собраниях. Вступление бесплатно и свободно, выход тоже.

А при храме Иоанна Предтечи действует Семейный клуб трезвости. Первый подобный клуб создал в 1964 году хорватский психиатр Владимир Худолин, который рассматривал алкоголизм не как болезнь, а как патологию образа жизни. Избавление же от алкоголя он считал лишь первой стадией перехода всей семьи к нормальной жизни. Сейчас «клубный» метод Худолина успешно применяют во многих странах мира.

Администрация Стерлитамака ещё несколько лет назад наладила контакт с представителями этих движений, а осенью им предложил помощь и Союз женщин РБ, который ведёт проект «Спасение семьи - спасение созависимых» при содействии Фонда президентских грантов.

На этот раз круглый стол оказался, так сказать, квадратным: в нём приняли участие четыре стороны - городское «начальство» (чиновники, депутаты, врачи), Союз женщин, священнослужители (два православных батюшки и имам-хатыб мусульманской организации) и сами активисты – те, кто нашёл силы сказать «нет» алкоголю либо наркотикам. Разговор получился очень эмоциональным. «Очень» - значит порой доходило до слёз. Это когда пошли рассказы о том, как больные выбирались из бездны, чему научились в группах самопомощи.

- …Я Галина, родственница алкоголика… Пришла в сообщество, когда мне было очень плохо. Алкоголик пил – страдала я. Нарушился сон. Могла заплакать на работе в любой момент. Могла дома вести себя совершенно неадекватно. Алкоголик пил, но не шумел – шуметь начинала я… Советы мне давали… Столько советов… «Посади ты его в поезд, пусть едет на Севераработать!» А алкоголик не хотел работать, он свой образ жизни вёл. Слава богу, в сообществе не дают советов, а делятся опытом выздоровления. Теперь я могу посмотреть на алкоголизм как на болезнь. Мой алкоголик мне говорил, что он болен, а я не слышала…

- …Я хотела сказать, какая я была и какая стала. Когда съехала со съёмного жилья, соседи сказали: «Наконец-то!» Когда ходила в магазин, я тявкала, как собака. Не могла общаться с людьми. Я везде всех учила. Даже так: я еду – мне обязательно надо было влезть в разговор, сказать, что нужно сделать... На сегодняшний день я этого не делаю.

- …Меня зовут Ильгиз, представляю общество «Анонимные алкоголики». Оно появилось в городе почти 11 лет назад. На тот момент это было четыре человека. Вот напротив сидит врач (Л. Долгова, заместитель главврача Республиканского наркодиспансера №2 – И. С.), вы, может, меня не помните, а я вас хорошо запомнил. Это было 20 лет назад. Первый раз к вам в наркологический диспансер я попал в 20-летнем возрасте… Я не стесняюсь рассказывать такие факты из своего прошлого – может, они помогут тем, кто сейчас страдает. К «Анонимным алкоголикам» приходят те, кто уже испробовал различные способы лечения. Наше главное дело – нести весть, что выздоровление возможно, и поддерживать трезвость в кругу тех, кто нацелен на такой результат. За 10 лет через нашу группу прошло человек двести или триста. Есть те, кто бросил пить. А кто-то не смог, кого-то уже нет в живых… Мы ни в коей мере не конкуренты официальной медицине. Мы не оказываем ни медицинской помощи, ни других услуг. Собрания по вечерам, занимают полтора часа. Похоже на драмкружок… Хочу отметить, что нас поддерживает администрация – замглавы Альберт Наилевич Шайхутдинов, отделы по молодёжной политике и взаимодействию с общественными институтами.

Вдруг всплыла тема учёта и контроля, вызвав оживлённую полемику.

Ришат хазрат, имам-хатыб мусульманской религиозной организации:
.- У меня нескромный вопрос. Вот двести-триста человек. Вы изучаете, сколько конкретно избавилось?

Ильгиз:
- Ну, мы статистику не ведём.

Ришат хазрат:
- Надо вести. Как можно выйти и сказать: вот и вот... А там, может, один-два-три человека.

Ильгиз:
- Могу сказать, что активно посещают собрания около 50 человек, вставшие на путь выздоровления. Срок трезвости от одного дня до десяти лет.

А. Шайхутдинов, замглавы администрации, выступавший на встрече в роли модератора:
- Прошу прощения, Ришат хазрат задаёт справедливый вопрос, уважаемый Ильгиз. Всё-таки… Пусть не цифры… Есть «выхлоп»? Не хочу за вас отвечать, я знаю. Сами скажите.

Ильгиз:
- Да. Скажу на собственном примере. Когда пил, к услугам медицины обращался около 30 раз. Пришёл в группу, и вот не пью девять лет.

Л. Долгова, врач-нарколог:
- Это правда. Статистика в группах не ведётся, но наши больные отсеиваются. Встречаемся – «А мы к «Анонимным алкоголикам» ушли», - говорят.

Ришат хазрат:
- Нет, это неправильно. Любой человек, если он что-то организует, должен знать, должен говорить, сколько конкретно…

Наконец, вроде бы договорились, что раз устав не запрещает общественникам вести учёт сделанного, то они этим займутся. Но тема всплыла опять. К ней вернулась Людмила из группы родственников наркозависимых:

- Такая претензия, что мы должны знать, сколько человек вылечилось. А как может сказать, например, священник, сколько у него человек пришли и сколько потом ушли – верующих? Или духовных? Вот как это определить? Как я могу определить, сколько во мне появилось любви? У нас нет такого, что человек выздоровел. У нас путь выздоровления, мы никогда не будем здоровыми. Даже такие случаи есть, когда человек 35 лет был трезвым, всё было нормально. И он решил, что выздоровел. Всё, здоровый! Выпил и умер.

В итоге вместо точки в полемике получилось многоточие, что и правильно. Самый верный путь загубить движение, начавшееся снизу – навязать ему правила сверху. С другой стороны, пожелание Ришата хазрата вполне здравое: заявлять о себе в качестве реальной силы в борьбе с социальной болезнью и не иметь подтверждающих данных как-то нелогично. Думается, общественники постепенно сами выработают критерии оценки результата своих усилий.

Ришат хазрат продолжил выдвигать идеи:

- Давайте сделаем предложение… Вот у арабов до ислама был такой обычай… или закон. Люди гнали самогон, продавали, и из этой суммы какой-то процент отдавали на добрые дела. У нас пивзавод есть, спиртзавод есть… Давайте их попросим, чтобы для борьбы с алкоголизмом выделили деньги.

Кто-то спросил, у кого тогда просить деньги на борьбу с наркоманией. По этой логике пришлось бы обращаться к производителям наркотических средств.

- Алкоголики кончатся, наркоманов не будет, - заверил Ришат хазрат.

А когда выяснилось, что одна из групп созависимых ищет помещение для собраний, он предложил найти одно здание для всех:

- Пусть небольшое, пусть будет на человек 50, хоть комната какая-нибудь. В понедельник, скажем, «Ал-Анон»... Только имя измените, пожалуйста! Непонятное же... Во вторник наркоманы пришли, в среду ещё кто-то… А в четверг я пришёл…

Но вряд ли идея такого городского «дома трезвости» реализуема. Каждая из общественных групп стремится обзавестись своими квадратными метрами.

- Чем вам помочь?

Этот вопрос, обращённый к активистам, не раз звучал из уст представителей власти. Оказалось, не так уж много и требуется. Одной из групп – помощь в обретении крыши над головой. Кому-то – в оформлении доверенности, что поможет в той же аренде недвижимости. И всем – в распространении информации о своей деятельности, ведь миссия этих сообществ, как они сами её понимают, - «нести слово».

- А то хотели мы размещать свои объявления в городском транспорте, а руководство предприятия затребовало разрешения от администрации, - сообщила одна из участниц встречи. – Не хочет связываться с нами после того случая, когда сгорел реабилитационный центр. (В марте 2016 года при пожаре дома на ул. Тукаева погибли 12 наркоманов; расследование обстоятельств трагедии выявило немало различных нарушений со стороны организатора учреждения. - И. С.),

Ещё одна руководительница группы созависимых сказала, что хорошо бы наладить контакт со всеми медучреждениями города, а то кое-где на это идут не очень охотно.

Все эти просьбы взяты администрацией на карандаш. В ближайшее время контактные данные групп начнут размещать и на электронных щитах.

Протоиерей Алексий Панченко, взявший слово ближе к окончанию разговора, призвал организаторов всех групп к сотрудничеству. Сам он руководит работой Семейного клуба трезвости при храме Иоанна Предтечи.

- Проводя первичную консультацию, я объясняю человеку основы этого заболевания, этой страсти, - сказал отец Алексий. - Выдаю листовки и визитки разных направлений: вот наш клуб, вот «Анонимные алкоголики», вот «Анонимные наркоманы». Куда вашей душеньке угодно, пожалуйста, выбирайте, приходите. Кому-то больше по душе наша группа. В нашем случае - более явный христианский подтекст. Хотя конечно, если придёт человек другой веры или атеист, или тот, кто не так крестится, ему не скажут: «Иди отсюда!». Хотелось бы, чтобы все мы были в каком-то диалоге, ведь в чём-то мы очень похожи, да? Два пути идут, они не сходятся, но, я считаю, не очень-то и расходятся.

Возражений ни у кого не нашлось.

Фото Вадима Ямансарова.